英国议会与国王的斗争试题及答案-高中历史-云返教育

神学家阿奎那认为，统治宇宙万物的只有一个上帝，蜜蜂也只有一个王，因此国家由一个君主来治理，才是最好的政体，也才最符合上帝的本意。这说明他
① 主张“君权神圣”　
② 用“自然法则”来论证“君权神圣”
③认为国王与上帝同等重要　
④认为君主是秉承上帝意愿的统治者

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类型： 单选题 难度系数：中
右图中的历史人物是英国国王，他坚信“国王在世上可以行使一切神圣的权力”，“除上帝外，国王不对任何人负责”。他应是

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类型： 单选题 难度系数：中
卢梭在他的《社会契约论》中说：“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭

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类型： 单选题 难度系数：中
詹姆士一世认为国王拥有至高无上的权威，主要依据是国王权威来自

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类型： 单选题 难度系数：中
英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”的主要目的是

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类型： 单选题 难度系数：中
“教皇是太阳，世俗国王是月亮”。这是流传于中世纪欧洲的关于教会与国王关系的一句谚语，这体现了

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类型： 单选题 难度系数：中
被称为“万王之王，万主之主”的教皇是

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类型： 单选题 难度系数：中
英国思想家洛克认为，上帝创造了大自然供人享有，但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实，谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利，是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是

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类型： 单选题 难度系数：中
詹姆士一世统治时期，英国出现了有关“王在法上”还是“法在王上”的争论，其反映的本质问题是

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类型： 单选题 难度系数：中
荷兰著名思想家斯宾诺莎认为，天赋人权是指

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类型： 单选题 难度系数：中
斯宾诺莎对《圣经》进行详细考证，批驳了神学家们的各种神秘说教的著作是

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类型： 单选题 难度系数：中
（15分）【近代社会的民主思想与实践】
材料人们各自放弃其仲裁权并把它转交给一个中间人（指公共权力机关）；同时保留其生命、私有财产。中间人若侵犯其生命财产，人民有权推翻他。中间人同其余社会成员是一种契约关系。
——洛克《论政府》（1690）
（1）根据材料概括洛克的主要观点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析洛克的观点出现的历史背景。（9分）

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类型： 多选题 难度系数：难
一幅图画上描绘人类求知过程的“知识山”，一路逐级而上，分别是语法、数学、逻辑、音乐、天文、几何、修辞，在顶峰则是神学。这种概念最可能出现在

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类型： 单选题 难度系数：难
下列关于为君权辩护思想的表述，不正确的是

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类型： 单选题 难度系数：中
英王詹姆士一世以“君权神授”为幌子，极力鼓吹王权的至高无上，因此被法国国王讥讽为“基督教世界中最聪明的大傻瓜”。他

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类型： 单选题 难度系数：中
最早提出把国家权力分为立法、行政、处理对外事务权的权力的是

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类型： 单选题 难度系数：中
洛克认为君主立宪制是最好的政体，权力分配上“立法权和执行权该由不同的人员行使”“而如果执行权和对外权掌握在可以各自行动的人的手里，这就会使公共的力量处在不同的支配之下，迟早总会导致纷乱和灾祸。”由此可见，他认为

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类型： 单选题 难度系数：中
德意志皇帝亨利四世在同教皇的斗争中失利，从而遭受 “卡诺莎之辱”，此事说明
① 封建王权屈从于教权
② 宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③ 封建王权与超越王权的教会争权夺利
④ 德国并没有实现高度的中央集权
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④

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类型： 单选题 难度系数：中
斯宾诺莎、洛克和卢梭的民主思想中，其共同的思想倾向有
①天赋人权思想 ②社会契约论思想③分权与制衡思想 ④主权在民思想

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类型： 单选题 难度系数：中
英国早期启蒙思想家霍布斯与洛克的共同主张是

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类型： 单选题 难度系数：中

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