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2010年5月12日,是四川地震二周年大祭。那不堪回首的惊天大悲剧,仿佛还在昨天。回答下列各题【小题1】2008年5月12日,中国四川省汶川发生了8.0级的地震,造成当地人员伤亡、建筑毁坏。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这说明A.人的认识能力是有限的,不可能预测地震的发生B.有些自然规律是无法掌握的C.如果掌握了地震的规律,就可以防止地震的发生D.自然界的存在与发展是客观的,科学的预见离不开对于客观规律的掌握【小题2】我们有理由相信:有了自力更生、艰苦奋斗的精神,四川一定会建设得比过去更美丽,灾区一定会建设得比过去更美好。这是因为A.意识正确地反映客观事物B.正确的思想意识促进客观事物的发展C.外因促进事物的发展D.外因是事物变化发展的根据【小题3】在自然灾害面前,有人认为,“死者是罪人,触怒了神灵,因而遭致惩罚”。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于:A.古代朴素唯物主义B.近代机械唯物主义C.主观唯心主义D.客观唯心主义试题及答案-解答题-云返教育
试题详情
2010年5月12日,是四川地震二周年大祭。那不堪回首的惊天大悲剧,仿佛还在昨天。回答下列各题
【小题1】2008年5月12日,中国四川省汶川发生了8.0级的地震,造成当地人员伤亡、建筑毁坏。人们现在还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度。这说明
A.人的认识能力是有限的,不可能预测地震的发生
B.有些自然规律是无法掌握的
C.如果掌握了地震的规律,就可以防止地震的发生
D.自然界的存在与发展是客观的,科学的预见离不开对于客观规律的掌握
【小题2】我们有理由相信:有了自力更生、艰苦奋斗的精神,四川一定会建设得比过去更美丽,灾区一定会建设得比过去更美好。这是因为
A.意识正确地反映客观事物
B.正确的思想意识促进客观事物的发展
C.外因促进事物的发展
D.外因是事物变化发展的根据
【小题3】在自然灾害面前,有人认为,“死者是罪人,触怒了神灵,因而遭致惩罚”。这种荒唐的“天谴论”从哲学上看属于:
A.古代朴素唯物主义
B.近代机械唯物主义
C.主观唯心主义
D.客观唯心主义
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整体和部分辩证关系原理
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据报道,河北省某市一些乡镇从外地引进萝卜品种,组织农民种植,并与商家签订了“定单合同”,收购价为0.35元,算下来每亩收益在1200元以上。可本地气候不适宜这种萝卜的生长,等收获时,每个都是黑心儿,商家拒收,种植户因此蒙受重大损失。(1)上述材料蕴涵着哲学的什么道理?(2)上述材料给了我们什么哲学启示??
一千多年前,我国劳动人民就利用蚂蚁捕捉害虫。近年来,我国人工繁殖赤眼蜂、金小蜂等天敌昆虫,防治稻纵卷叶螟、玉米螟、松毛虫等多种害虫。这表明?
有人认为:“人们可以利用对规律的认识,改变或创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,变害为利。”这个观点认为?
面对那翻江倒海般给人类带来巨大灾害的台风,人们曾冲上海堤抗击它,甚至试图削弱、消灭它,但最终都不得不放弃。近几年来,人们在总结以往的抗台经验后,逐步转变抗台防灾的观念,越来越重视以人为本、科学防御的抗台防灾工作思路。一方面,利用气象卫星,使用先进的卫星遥感技术观测和预报台风,运用动力学方法和统计学方法预测、预报台风的路径和强度,及时掌握和分析灾害的实时信息,做到预报准确,决策科学。另一方面,高度重视防汛水利工作,投入大量财力、物力,夯实水利防灾减灾基础,提高了抗御台风灾害的能力;建立一整套诸如人员避险转移等内容的预案和处置制度。(1) 什么是一切从实际出发、实事求是?(4分)(2)请结合材料简要说明人们在防台抗台中是如何做到一切从实际出发,实事求是的?(12分)?
不同的经济学家对奥运后经济会不会出现萧条反映不同,这说明?
早在1910年,晚清小说家陆士谔创作完成了一部充满幻想的小说《新中国》,小说写道,将来在中国上海要召开一个万国博览会。中外游客都要到我们上海来,百年之前的“预言”,竟神奇地应验了。这表明 ①意识不仅反映世界,而且能够通过实践改造世界②意识怎样幻想世界,世界就会发生怎样的变化③意识因其创造性,而具有直接现实性④意识因其能动性,而可以成为实践的先导?
探月卫星以传说中飞上月球的女神“嫦娥”命名。嫦娥奔月的传说有多种版本,但是?
科学家们在对月球的探测过程中,发现在月球上也存在类似地球上的大西洋百慕大三角区的神秘地区。美国的“月球轨道探测器”在飞近月球神秘区域的上空时,发现下面的吸引力特别强,科学家把这种地区形象地称为“质量瘤”。目前,月球上已发现了12个质量瘤,但科学家们只知道这些质量瘤是一种既密又重的物质,其余就一无所知了。这表明?
2010年5月18日,国务院为保证食品质量安全,维护人民群众身体健康,决定废止有关食品质量免检制度。上述材料反映了哲学的基本问题,其内容包括①意识和物质的辩证关系②生活与哲学的关系③思维和存在何者为本原的问题④思维和存在有没有同一性问题?
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第一单元 生活智慧与时代精神
第一课 美好生活的向导
世界观和方法论的关系
哲学的的功能和任务
哲学的内容
哲学的起源
哲学是世界观和方法论的统一
哲学与世界观
第二单元 探索世界与追求真理
第四课 探究世界的本质
规律的含义
规律的客观性和普遍性
规律客观性和普遍性原理的方法论要求
人类社会的物质性
世界物质性原理
物质的唯一特性 根本属性
物质和运动的关系
现象与本质的联系
一切从实际出发
运动和静止的关系
哲学的物质概念
哲学的运动概念
自然界的物质性
尊重客观规律和发挥主观能动性
第三单元 思想方法与创新意识
第七课 唯物辩证法的联系观
联系的多样性 条件性
联系的客观性
联系的内涵
联系的普遍性
唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法的联系观
系统优化方法
因果联系原理
整体和部分辩证关系原理
第四单元 认识社会与价值选择
第十一课 寻觅社会的真谛
构成社会生产的基本要素
经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动
科学技术是第一生产力
群众观点和群众路线
人民群众是历史的创造者
社会存在决定社会意识
社会存在与社会意识辩证关系原理
社会历史发展的总趋势
社会生产是社会存在和发展的基础
社会意识的相对独立性
社会意识对社会存在的反作用
社会主义改革的性质和目的
社会主义社会的基本矛盾的特点
生产关系对生产力具有反作用
生产力决定生产关系
生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动
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