• 2015北京陕西高考试题库试题及答案-云返教育

    • 坚持人民民主专政的必要性是什么? 坚持人民民主专政是坚持人民民主专政的必要性是什么? 坚持人民民主专政是立国之本 之本,是国家生存发展的          基石;是现代化建设的          保证。只有坚持人民民主专政,才能调动          的积极性;维护国家的         
      新时期应如何坚持人民民主专政? 扩大社会主义
      新时期应如何坚持人民民主专政? 扩大社会主义民主 ,实行          ,强化为          服务的职能,发展社会主义          ,改善          ,构建         
      答案解析
      类型: 填空题     难度系数:
    • 南京是我国的主要乙烯生产基地,因此南京及其附近地区可以发展         
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      类型: 单选题     难度系数:
    • 如果将电风扇的电源线插在没有带接地线的插座板上使用,当人体碰触到电风扇的金属外壳时,会有触电的感觉,这是由于电路出现漏电          (填“静电感应”或“电路出现漏电”)造成的.
      答案解析
      类型: 填空题     难度系数:
    • 设y=f(x)在(-∞,1]上有定义,对于给定的实数K,定义,给出函数f(x)=2x+1-4x,若对于任意x∈(-∞,1],恒有fk(x)=f(x),则         
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      类型: 单选题     难度系数:
    • 如图是某个二倍体(AABb)动物的几个细胞分裂示意图。据图判断不正确的是         
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      类型: 单选题     难度系数:
    • (1)配平下列离子方程式: Ix-+  Cl2+  H2O---  Cl-+  I+ 
      在反应中,若消耗I
      x-与Cl2物质的量之比为1:8,则x=  .
      (2)向MnSO
      4和硫酸的混合溶液里加入K2S2O8(过二硫酸钾),溶液会发生如下反应:Mn2++S2+H2O→Mn+S+H+,该反应常用于检验Mn2+的存在.其特征现象是  ,若反应中有0.1mol还原剂参加反应,则消耗氧化剂物质的量为  mol.
      (3)若该反应所用的硫酸锰改为氯化锰,当它跟过量的过硫酸钾反应时,除有高锰酸钾、硫酸钾、硫酸生成外,其他的生成物还有
       
      (4)将NaBiO
      3固体(黄色微溶)加入到MnSO4和H2SO4的混合溶液里加热,固体溶解变为澄清溶液,发生如下反应:
        NaBiO3+  MnSO4+  H2SO4-  Na2SO4+  Bi2(SO43+  NaMnO4+  H2O
      ①配平上述反应的化学方程式,并标出电子转移的方向和数目;
      ②上述反应中还原产物是
       
      答案解析
      类型: 解答题     难度系数:
    • 与下图所示德国疆域相符的时间是
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      类型: 单选题     难度系数:
    • 阅读下面的文字,完成后面题目。(25分)
      “一 介”书 生 的 家 国 情 怀
      赵琬微 宋玉萌
      北京大学未名湖畔,一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为《儒藏》项目的首席专家,他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。
      作为当代中国哲学界代表性人物之一,从上世纪80年代创建中华文化书院推动“文化启蒙”,到90年代最早提倡“国学”,汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体,思索着中国哲学在不同时代的沉浮。
      汤一介1927年生于天津,出身书香门第。父亲汤用彤是久负盛名的国学大师,言传身教对子女影响很大。父亲嘱咐他的两句话“事不避难,义不逃责”,意思是勇于承担困难的事情,对合乎道义的事情负责。这也是他们的家风。
      青年时期,汤一介目睹旧中国积贫积弱,百姓颠沛流离,深感痛心。他曾回忆道:“我十六七岁时,抗战最困难时期,写过一篇文章《一滴汽油一滴血》批评达官贵人浪费汽油。”
      1946年,汤一介考上北京大学。从此一生都在读书、教书、写书、编书中度过。在北大求学时期,他结识了妻子乐黛云——这位后来在中国比较文学界举足轻重的学者。如今,他们过着平静的生活。
      因为历次的政治浩劫,他与同龄人一样,耽误过做学问的大好时光。上世纪80年代,他以“知天命”之年重新焕发学术研究的活力。从此用“只争朝夕”的精神工作,为中国哲学研究的开拓与发展付出辛劳。
      上世纪80年代起,各种学术思潮涌动,整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”、“东方中心论”,汤一介开始就持冷静的态度。
      他曾撰文写道,在中国我是第一个发表文章批评“文明冲突论”的。当时,美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》风行一时。对此,汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出,文化可以不同,但可以和谐相处。
      怎样实现文化共处呢?汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、相互尊重,才能取得共识。以北京大学哲学系为核心,组建了中国文化书院,汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”,还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班,推动了当时的文化启蒙运动。
      他先后出版《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作,主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书,创办了中国文化书院等学术机构。
      汤一介反对人们用“国学大师”称呼他。他认为,“大师”应该有一个思想的理论体系,而他自己只是中国哲学问题的一个思考者。
      在汤一介的书架上,整齐地排列着已出版的100册《儒藏》,藏蓝色封皮,烫金的字,格外悦目。作为这部集中华儒家文化精髓的浩瀚工程的总编纂和首席专家,汤一介责任重大。
      自上世纪90年代起,他就希望编纂《儒藏》典籍。2003年,教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案,作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来,这个项目自己责无旁贷。
      十年来,《儒藏》系列已出版百册“精华编”,按照计划到2025年《儒藏》全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献,包括历代学者研究著作等,还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要著作,如今已吸纳四国大约500名学者。
      汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流,传承儒学思想精粹,阐释儒学特殊理念,寻求儒学普遍价值,创构儒学新型体系”。
      在他眼中,中华民族正处在伟大复兴的前夜,当一个民族处在复兴前夜之时,她必须回顾自己的历史文化,从中汲取力量。他深刻认识到,民族和国家的复兴,必须以文化的复兴为支撑。
      (节选自2014年8月3日《新华每日电讯》)
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      ①汤一介(1927——2014),北京大学哲学系教授,熟知中国传统文化的精髓,又对西方文学、哲学以及西方古典音乐情有独钟。2002年10月,向北京大学学校领导提出编纂《儒藏》的构思,得到了张岱年、季羡林的鼓励和支持,2003年国家教育部批准立项。
      ②“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱,是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现,是一种深层次的文化心理密码。
      【小题1】下列对材料的有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )( )
      A.青年时期的汤一介对旧中国积贫积弱的社会现实深感不满,抗战时期,还写文章批评达官贵人浪费汽油,可见那时他有强烈的家国情怀。
      B.汤一介先生的父亲汤用彤是久负盛名的国学大师,他的言传身教对子女影响很大;如果没有这样的家学渊源,汤一介也不能成为著名学者。
      E.《儒藏》是一个十分浩大的典籍编纂工程,按照计划要到2025年才能完成全部编纂,作为项目的首席专家,汤一介已经87岁了。看来是力不能及了。
      【小题2】汤一介先生对20世纪80年代起学界出现的“文明冲突论”的讨论有怎样的回应?请结合材料简要概述。(6分)
      【小题3】汤一介先生为什么要提出编纂《儒藏》的构想?请结合材料简述其原因。(6分)
      【小题4】有人说本文标题巧妙风趣,谈谈你对标题的理解和看法。先生的“家国情怀”主要体现在哪些方面?(8分)
      答案解析
      类型: 现代文阅读     难度系数:

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